現在的詩，很「宅」。並不是說現在的詩寫作者與讀者都是所謂「宅男」或「宅女」，只是「宅」這個字眼，應當對現今「詩」被接受的狀況是個很恰適的形容詞。當然不論是寫作或者閱讀，總有需要關起門來悶在房裡的時候；可是若「詩」總是這樣被看待，我們要問是否想像也就受了侷限。
詩可以更立體。這裡主要討論的不是寫作，而是關於接受：除了平面的閱讀之外其他被接受的可能。以比較基本的詩朗誦為例，說詩朗誦是基本的，因為它算是最具有久遠歷史，一般人雖則不會從事，但對這方面的活動並不會覺得太新奇，也不會認為是莫名其妙不知道是在幹嘛的，而即便如此，詩朗誦應該是一種最能被普遍接受的，詩在被閱讀以外的形式（被聆聽，或者說，閱讀同時聆聽），大部分的人對詩歌的吟誦恐怕卻都帶有偏見：說到這件事，也許第一個想到的都是那種裝腔作勢搖頭晃腦，音揚怪氣、聲拗詭調，各位同學各位老師題目還要唸兩次的情狀。演講比賽朗讀比賽當然還有詩歌朗誦比賽的風味經常噁爛，語文教育中的一些環節把我們的胃口搞壞了，詩朗誦可以說是被污名化的，詩對一般人可能有點陌生，那詩朗誦可以說是既陌生又有點臭騷。如果說最基本的已經這樣糟糕，其他從詩衍伸的活動也難說有什麼美好時光繁景盛況。
回到「宅」這個字眼。「宅」所提示的，除了關在房裡的意象，還有空間中的人。衍伸，也就是踏出房門。閱讀，「詩」作為一種文類，而有沒有可能其他的方法去體驗，「詩」作為一種本質？
現在我們有詩歌節，有為數不算太少的詩社，但總感覺不太夠；詩歌節限於一時一地，詩社窄於人情交流，當然每天過年拜拜辦詩歌節人人讀詩寫詩誠屬荒唐也根本就不需要，但還有很多事情可以去做吧？還可以找到現在視域以外的什麼事情吧？詩的「宅」是一個太複雜的問題，不是口號喊一喊或多做一兩件事就可以解決（甚至是不可避免？），但總之不要太多關在門裡的自慰或轟趴。出門遊園，驚於異夢，探路擊詩：擊詩，以不同的方法碰觸詩，身體、聲音、異種感官……
在日本，「詩擊賽」已經行之有年，這種詩表演的決鬥甚且被認為催生出一種新的「朗誦文學」。我無意推銷舶來品（雖然我用了帶有日本色彩的「宅」作為開場白但拜託別誤以為我是哈日族），文化產業，或者不要那麼企業色彩就是不賺錢的文化活動主體在其創意、其特色，在於人，肯定是要本土在地的，我只是想說不同的行徑可以激起新的想像，不只是詩朗誦，我們應該多做一些嘗試，再現場一點，行動一點，或許日常市井一點，既然講求具體而我也實在不想說這麼多廢話空話，能找到什麼把詩混進去摻在一起做瀨尿牛丸就試試看，擺攤招呼比賽看有什麼好吃新奇又好玩，讓它被傳播被接受被生物多樣性一點。
原載於【吠】創刊二號頭刊，2005。
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