詩的公共化 / 好詩要公共化
什麼是「詩的公共化」？
「詩的公共化」是活動名稱，每個月在捷運中正紀念堂站五號出口的固定聚會，參加者會盡情的依每週主題談論現代詩。但是討論的方式與一般常見的詩作分析不太相同，我們把重點放在現代詩的產生、理解及讀者之間的意見交流，以此打破常見的文本分析或微觀、細節的討論。當然，微觀及巨觀的討論並不互斥，只是著眼點與施力點的差別。我們在活動當中亦經常出現談論詩句細節，為前後文邏輯展開激烈討論的情形，但也不忘省視這些產生作品的「來源」所具備的特性，比如副刊的性質、個人出版的作品有哪些類型等。最後是一群「非專業」市民讀者的心得交流，從文字文本的表面到日常生活的聯繫，無所不談。透過這樣的步驟，現代詩不再是艱澀高雅、侷限於文本本身的封閉藝文創作；它肯定是與生命經驗，日常事實相互回應，依靠作者及讀者相互補完的（而且沒有終結），不需要「專業」點頭默許、賦予價值的開放性創作。動機很簡單，因為臺灣的現代詩環境鮮少談論「生態」，多數是為「好作品」說話，或者推薦大於批判的心態，造成今日不健全、封閉及刻板印象逐漸加深，以至於讀者市場萎靡不振，視現代詩為龐然大物，有陌生、距離感。然作者、評論家卻一面倒的認為是「讀者素質低落」，著實是一種狂妄、瞎扯卸責的下流思維。
詩的公共化，就是主張現代詩作者（讀者）敞開心胸，接受各家說法、各種觀點，破除由上而下的成見，只要有心，人人都能寫好詩。破除結構的迷思，好詩價值是由公眾把持，而非評審老師持放大鏡，以他們的觀點端看。另外，選擇在公共場所的原因是，它在行動的意義上幾乎沒有門檻（無低消，你可以穿拖鞋甚至打赤腳，然外縣市民眾可自行響應舉行，我們無心獨佔此活動名稱，亦不必操煩車資油錢），就地集合後視情況（諸如氣候因素等）可轉移陣地。雖然開放式的場所會有點吵，不過幾個月下來的感受還可以（除我的屁股坐到有點痛以外）。
好詩要公共化
前段說到，一般讀者多半將「詩人」以神聖化、妖魔化或視為「怪人」。這些刻板印象有很大的因素是不健全的生態造成，因此「公共化」除了字面上有普及、共享的意涵外，最重要的是透過這種行為，達到去妖魔化、神聖化，並加以推廣，順利的與其它媒材做出新結合。底下大中有一篇文章寫到「公共化」的遊戲規則，在此不贅述，我只在此稍做法規以外的補充。假若大家能夠接受現代詩作品為「公共財」的概念，這有助於跨領域藝術產物的相互吸引、結合。文化本身就有相互模仿、挪用等開放流通的性質，只要將使用門檻降低，自然能增加彼此使用、合作的意願，進而達到推廣現代詩作品，打破傳統思維和刻板印象。這是方法上的第一步，觀念上我們要正視它，接受它，承認現代詩與此相關，逐漸形塑風格的意義。沒有觀念上的改變，現代詩終有一天不再現代，將淪為迷失傳統、缺乏論述的過氣文體。最後，我想做一點聲明；其實他馬的現代詩要不要消失不干我們的事，也許其它更有趣，更符合我的理想的藝術行為還會出現。只是，做為一個臺灣現代詩的迷（fan），一旦察覺不足，洞悉其它可能性，就停不住干預它、關心它。這是方法之一，不是什麼龐雜的論述（至少它尚未成形），我們還有很多可能性尚未嘗試。若連一個的市民讀者都如此絞盡腦汁思考，真不知道相關領域的專家讀者、詩人、評論家，現在是不是該做點什麼？
什麼是「詩的公共化」？
「詩的公共化」是活動名稱，每個月在捷運中正紀念堂站五號出口的固定聚會，參加者會盡情的依每週主題談論現代詩。但是討論的方式與一般常見的詩作分析不太相同，我們把重點放在現代詩的產生、理解及讀者之間的意見交流，以此打破常見的文本分析或微觀、細節的討論。當然，微觀及巨觀的討論並不互斥，只是著眼點與施力點的差別。我們在活動當中亦經常出現談論詩句細節，為前後文邏輯展開激烈討論的情形，但也不忘省視這些產生作品的「來源」所具備的特性，比如副刊的性質、個人出版的作品有哪些類型等。最後是一群「非專業」市民讀者的心得交流，從文字文本的表面到日常生活的聯繫，無所不談。透過這樣的步驟，現代詩不再是艱澀高雅、侷限於文本本身的封閉藝文創作；它肯定是與生命經驗，日常事實相互回應，依靠作者及讀者相互補完的（而且沒有終結），不需要「專業」點頭默許、賦予價值的開放性創作。動機很簡單，因為臺灣的現代詩環境鮮少談論「生態」，多數是為「好作品」說話，或者推薦大於批判的心態，造成今日不健全、封閉及刻板印象逐漸加深，以至於讀者市場萎靡不振，視現代詩為龐然大物，有陌生、距離感。然作者、評論家卻一面倒的認為是「讀者素質低落」，著實是一種狂妄、瞎扯卸責的下流思維。
詩的公共化，就是主張現代詩作者（讀者）敞開心胸，接受各家說法、各種觀點，破除由上而下的成見，只要有心，人人都能寫好詩。破除結構的迷思，好詩價值是由公眾把持，而非評審老師持放大鏡，以他們的觀點端看。另外，選擇在公共場所的原因是，它在行動的意義上幾乎沒有門檻（無低消，你可以穿拖鞋甚至打赤腳，然外縣市民眾可自行響應舉行，我們無心獨佔此活動名稱，亦不必操煩車資油錢），就地集合後視情況（諸如氣候因素等）可轉移陣地。雖然開放式的場所會有點吵，不過幾個月下來的感受還可以（除我的屁股坐到有點痛以外）。
好詩要公共化
前段說到，一般讀者多半將「詩人」以神聖化、妖魔化或視為「怪人」。這些刻板印象有很大的因素是不健全的生態造成，因此「公共化」除了字面上有普及、共享的意涵外，最重要的是透過這種行為，達到去妖魔化、神聖化，並加以推廣，順利的與其它媒材做出新結合。底下大中有一篇文章寫到「公共化」的遊戲規則，在此不贅述，我只在此稍做法規以外的補充。假若大家能夠接受現代詩作品為「公共財」的概念，這有助於跨領域藝術產物的相互吸引、結合。文化本身就有相互模仿、挪用等開放流通的性質，只要將使用門檻降低，自然能增加彼此使用、合作的意願，進而達到推廣現代詩作品，打破傳統思維和刻板印象。這是方法上的第一步，觀念上我們要正視它，接受它，承認現代詩與此相關，逐漸形塑風格的意義。沒有觀念上的改變，現代詩終有一天不再現代，將淪為迷失傳統、缺乏論述的過氣文體。最後，我想做一點聲明；其實他馬的現代詩要不要消失不干我們的事，也許其它更有趣，更符合我的理想的藝術行為還會出現。只是，做為一個臺灣現代詩的迷（fan），一旦察覺不足，洞悉其它可能性，就停不住干預它、關心它。這是方法之一，不是什麼龐雜的論述（至少它尚未成形），我們還有很多可能性尚未嘗試。若連一個的市民讀者都如此絞盡腦汁思考，真不知道相關領域的專家讀者、詩人、評論家，現在是不是該做點什麼？
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本月公共化活動時間為18號，星期日，下午兩點半，一樣在中正紀念堂站，五號出口。
本月公共化活動時間為18號，星期日，下午兩點半，一樣在中正紀念堂站，五號出口。
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